漫畫–殺戮的天使Episode.0–杀戮的天使Episode.0
梁武帝怎麼鑑定出家
在過眼雲煙上，蕭衍是個出了名的信佛聖上。其實，弘揚佛門的五帝好多，但都是把它看做當家工具，單單梁武帝真心信佛，是真率的佛教徒。他垂暮之年的時段，天倫之樂，四次削髮當沙門，而且在世界大興水陸。是因爲梁武帝信佛過了頭，促成王室亂雜，國力衰竭，他俺也身受其害，死於侯景之亂。
《梁書》記載，梁武帝蕭衍博學多才多藝，才華蓋世，是個儒者，從而，他此前是賞識微分學的。梁武帝另起爐竈樑國以後，敬若神明孔子，修建國學，填充書生，作戰五館，設置《本草綱目》學士，耗竭引申語義哲學。梁武帝還躬寫了《制旨孝經義》、《孔子正言》、《輕柔講疏》、《齒問答》等生物力能學寫，對物理化學很有研究。
起草人在讀《梁書》的天時，觀梁武帝在登基後十幾年內，在詔令中往往敘用孔子和儒家的禮樂軌制，央浼踐苟政，興修黌舍，敦治巫術，開機納士，選拔夫子。紀元508年，梁武帝下詔說：“建國立業，以有教無類百姓領頭務。要致力於五倫孝道之教習，恢弘智仁勇，使王道播揚於見方，讓鄉賢的教晦化作人人的行原則。”公元516年，梁武帝再下詔，敝帚自珍要“弘揚廓大仁德之教化”。足見，在梁武帝當道的前期，是詆譭跨學科的。
當然，也有史料說，梁武帝不日位的第三年，就率黨政羣兩萬多人，在重雲殿召開功德，對佛教透露決心。實際上，這並不牴觸，梁武帝博雅多通，很早已對佛教發生興趣，左不過這兒還比不上抵達沉迷的進程，更亞想要剃度爲僧，出家。
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梁武帝故此幾次要去當和尚，一個很主要的青紅皁白，是他在晚年的下，備受了一連串的振作阻滯，即喪愛子，才讓貳心灰意冷，計信教佛門，以找尋魂兒的慰籍講和脫。
梁武帝倍受的事關重大個深沉曲折，是他的親棣與他的親妮亂搞，又謀害要蹂躪他。
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梁武帝的六弟蕭宏，小他十歲，身高八尺，容絢麗，官至太尉、驃騎大將軍。梁武帝很偏好者棣，打了敗仗，不加責罵；檢舉滅口刺客，也哀憐心深究。然則，蕭宏不寬解戴德，反是愈益非分，粗枝大葉，意料之外與自的親內侄女、梁武帝的嫡長女勾搭成奸。
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梁武帝的次女，譽爲蕭玉瑤。蕭玉瑤生來被寵壞，虛浮大肆，管事不設想名堂。她與六叔好上後來，對他至死不渝。蕭宏活脫一塌糊塗，巴結上表侄女後頭，還想讓表侄女殺了她椿，別人當國君。
蕭宏對侄女說：“你殺了你爹，我做王，封你當娘娘。”蕭玉瑤的腦部像是被驢踢了，真的照辦。她安頓了兩個殺人犯，讓他們男扮豔裝，假充丫頭，隨後她進宮行刺爹爹。可是，殿裡的侍衛大過吃乾飯的，殺手剛一進宮，就被擒獲了。
梁武帝探悉後來，氣了個瀕死，差點兒氣昏疇昔。這事誰能受得了啊！唯獨，那是團結一心的親丫，蕭衍不許殺了她，唯其如此把女士攆進城外居。家醜不得傳揚，梁武帝也能夠查究弟弟，也只有把這天大的醜遮蔽下來。梁武帝明白是窩着滿滿一肚子火。
梁武帝中的伯仲個沉甸甸敲打，是他的次子蕭綜，不翻悔是他的男兒，與他光天化日瓦解，背叛五代去了。
蕭綜的親孃，稱之爲吳淑媛，原是蕭寶卷的侍妾，被蕭衍納爲王妃，七個月然後，生下了蕭綜。梁武帝輒看是自己的厚誼，對他溺愛有加。後來，吳淑媛得寵，歸罪蕭衍，曉崽說，他並紕繆蕭衍的骨血，親爹是蕭寶卷，蕭寶卷是蕭衍殺的。
蕭綜暮氣沉沉，忿，臣服了唐宋，改名爲蕭纘，還穿上素服，爲蕭寶卷戴孝，發誓要爲親爹報仇。西周甚爲樂悠悠，寓於蕭綜賓客盈門，還把這事泰山壓卵傳揚。梁武帝聽了，又氣了個一息尚存。
毗連遭逢擂鼓，梁武帝心曲掛花，多少收受連連，他千帆競發樂不思蜀佛，探求氣的慰。公元527年，梁武帝初次到同泰寺削髮。異常時候，他當王早已二十五年了。
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天皇當沙彌，不過平昔澌滅時有所聞過的事情，宮廷當時炸了鍋，公卿大臣們趁早跑到山裡，勸戒蕭衍回朝。大致蕭衍出家的了得不夠動搖，大略他還顧慮着朝中一大堆事沒人管，用，他在隊裡只住了三天，就回去接續當陛下了。
公元529年，梁武帝脫下帝袍，換上僧衣，又跑到同泰寺去當沙門了。這一次比前次快刀斬亂麻小半，住了十二天。羣臣原狀又去苦勸，並獻給村裡一墨寶錢，梁武帝才很不原意地回來了。
公元546年，梁武帝在愛子蕭統死了其後，魂兒未遭更大波折，心寒，又第三次到同泰寺遁入空門了。這次任官何如苦勸，他即若不願回去。吏急了，辛辣心，持兩億錢，公賄了寺廟。寺裡和尚見有這麼樣多錢，也亟盼梁武帝回。官和梵衲聯接發端，用了多種形式，到底才把梁武帝請了回到。
殊不知，就過了一年，梁武帝又四次剃度了。這一次，蕭衍若鐵了心，在同泰寺一連住了三十七天。達官貴人們搜索枯腸，又捉一億錢，三長兩短把蕭衍弄了回來。如上所述，統治者想當僧侶，亦然很不容易的，身不由已啊。
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梁武帝全盤向佛，見當不成僧侶，便大興香火。他經常跑到同泰寺，去主辦批註古蘭經。梁武帝潛心商討六經。他從金剛經中找到根據，發令沙門須茹素。陳年，和尚是足吃肉的，但從南樑起先，就化吃素了。蕭衍越是忘我工作，只素餐食，並非吃葷，梁武帝還飭，敬拜宗廟，反對用豬牛羊，成水果和蔬菜。梁武帝讓祖宗也吃素。
在梁武帝的帶來支柱下，南樑佛教落得百花齊放，天下禪寺如林，出家人森，恆河沙數。杜牧有詩道：“商朝四百八十寺，多多少少樓面牛毛雨中”。骨子裡，寺遠比夫數額要多。有人說，禪房齊兩千八百多座，僧民近百萬人。佛教過盛，耗費了恢宏工力，也致使糧源和半勞動力缺乏，南樑不可避免地蕭瑟下來了。
梁武帝在天年的時刻，又做了一件開門揖盜的蠢事，致侯景反，南樑起源同室操戈了。
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