好文筆的小说 黃金召喚師- 第897章 法门 蛻化變質 傲睨得志 鑒賞-p2

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第897章 法门 寄去須憑下水船 不徐不疾
第897章 點子
要訣逆耳，慧可更一震，問道，“云何自心現量？”
而不然隗順親臨到外側的位面，在賊溜溜壇城內中，隗順的降臨流光一去不返上限，夏吉祥再與隗順神獄內的少數處置事權，新的獄長就下車了，這神獄內的收拾隊列妥當。
除外，夏別來無恙的神秘壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的金雕刻，這雕刻上的釋懷神術，闡揚一次，恰巧要99點神力。
隗順便宜行事至極，又健應變，夏寧靖一說，他就懂了。
……
在西格斯卡奈爾的尖叫聲中，他的神思又被消亡，又再次再造接收責罰，這一來無休無止。
慧可聽到這麼樣說，一剎那好像記不清一了百了臂之痛，臉露喜色，對達摩口頭，“慧可見過徒弟！”
略見一斑再現了當初佛教初祖達摩和二祖慧可那兒的萬象，夏平穩也都心中諮嗟，慧可有勇有謀求法之心之堅毅勇毅，凡人難以設想。
……
夏康寧理科曰，再助慧可一把，故而商事，“迷世人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但明知故犯差別計算自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無漫天念處，是名正覺。”
“汝久立雪中，當求甚？”夏和平問道。
慧可視聽如此說，剎時就像記取停當臂之痛，臉露喜氣，對達摩口頭，“慧顯見過師父！”
剛剛這顆“安方法”的界珠，直白讓夏一路平安的神力下限補充了99點，無獨有偶佳增創合辦神骨，讓夏穩定性隨身的神骨數額改爲了15塊，所有人在其次級差的位階上再行小逾，假定再多增三塊神骨，夏泰就能投入其三流神眷者的隊列了。
隗順乖覺無雙，又擅長應變，夏安寧一說，他就懂了。
西格斯卡奈爾還在獄裡享受火刑，看齊夏平穩閃現在拘留所外場，西格斯卡奈爾瞬即就大喊大叫起來，“啊……神，救苦救難我……我背悔……我祈請您的同病相憐與寬恕……啊……”
夏安好迅即說話，再助慧可一把，因此協和，“迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但成心分歧爭執自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無竭念處，是名正覺。”
夏平平安安一說完，就走着瞧那跪在地上的神光，一噬，猛的謖，一把撈他在雪中的屠刀，抽刀出刀鞘，乾脆一刀斬下協調的左上臂，膏血直噴。
夏祥和回答，“見一切法有，有不自有，自計策作有；見悉數法無，概莫能外自無，自心緒作無；乃至全豹法亦如是，並是自心計作有，自心計作無。又若人工原原本本罪，自見己之法王，即得開脫。若操上得解者勁頭壯，專事中見法者，即八方不失念；從言解者實力弱，即事即法者深。從汝種種運爲跳踉顛蹶，悉不出法界；若以俗界入俗界，即是癡人；凡有施爲，皆不出法界心，哪故？心體是天界故。”
神骨的增多，意味着肢體變強和施法化裝的大增。
慧可商兌，“我從見過師父後，才敞亮團結舊日對教義認識得過分淺陋，心魄難安，請師傅爲我釋懷！”
神骨的充實，意味肢體變強和施法功力的有增無減。
這時候的慧可，還不叫慧可，而叫神光，神光早已剃度連年，通曉釋教大乘和小乘教義，遍地講經說法，業已是一個出奇極負盛譽的僧人。
……
神骨的添，意味身軀變強和施法效力的加碼。
“有阿誰須苦行？若無阿誰，即不用尊神。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生敵友，是者我自然，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心無心，是爲暢通無阻佛道；即物不起見，是名達道。逢物落得，知其起源，該人凡眼開。聰明人任物不任己，即無選違順；笨伯任己不任物，即有挑挑揀揀違順。不翼而飛一物，喻爲見道；次等一物，何謂行道。任何處一相情願，即作處無作處。無透熱療法，即見佛。若見相時，即成套處見鬼；取相故，墮淵海；觀法故，得解脫；若見憶想工農差別，即受鑊湯爐炭等事，現見死活相。若見法界性，即涅盤性。無憶相有別，等於天界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而御用，故非無。”
要一番個鞫問那幅人，夏平平安安感覺到實際上太愛護友善的嗜慾，況且又太燈紅酒綠日，此處二十多個人，他一番個縷的審訊完，拿走行的情報，打量起碼欲整天光陰，有這點流年，睡安歇止息一下子，還是乾點別的差也罷，何須和這些污物大操大辦在手拉手。
觀望空間還有無數，夏安瀾輾轉上到了巨塔的神獄中點。
覽慧可猶已悟，夏安定徑直說頌，“心尖心。難可尋。寬時遍俗界。窄也不容針。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不捨智而近愚。亦不抱迷而就悟。達大道兮超乎。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。不亢不卑名之曰祖。”（注二）
夏安樂在慧可體上少許，歇他的斷臂處的崩漏，對慧可稱，“好，我就收你爲徒，你日後刻起不怕我的師父，我賜你一番法名，就叫慧可！”
“有阿誰須苦行？若無阿誰，即不須苦行。阿誰者亦我也。若無我者，逢物不生詬誶，是者我鋒芒畢露，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心不知不覺，是爲邃曉佛道；即物不起見，是名達道。逢物高達，知其溯源，此人觀察力開。聰明人任物不任己，即無摘違順；笨傢伙任己不任物，即有挑揀違順。丟失一物，曰見道；不足一物，名爲行道。方方面面處懶得，即作處無作處。無畫法，即見佛。若見相時，即悉處爲怪；取相故，墮地獄；觀法故，得纏綿；若見憶想相逢，即受鑊湯爐炭等事，現見死活相。若見法界性，即涅盤性。無憶相分離，即是俗界性。心非色，故非有。用而不廢，故非無。用而常空，故非有。空而建管用，故非無。”
“汝久立雪中，當求啥子？”夏安靜問津。
假如這神獄之中能有一個警監來幫和和氣氣審訊這些人，那就好了！
不外乎，夏綏的潛在壇城中也多了一尊達摩和慧可傳法時的黃金雕像，這雕像上的安詳神術，闡發一次，正好要99點藥力。
神骨的加進，表示肉身變強和施法效的加添。
(本章完)
“講法既空，那個修行？”
夏平安發跡，走當官洞，踏在食鹽上，走到了神光的面前，那在雪中的神光，聽到情況，睜開眼，就浮現達摩老祖宗已經站在了和樂頭裡。
……
夏安靜搖動含笑，目凝神慧可，慢性議，“你把心拿出來，我爲你心安！”
“我任命一個人當這神獄的獄長，你以後就聽獄長指引！”夏無恙說着，積蓄210點神力之後，就把隗順給喚起了出來，授了一番。
第897章 長法
皇朝脈動
“我任命一度人當這神獄的獄長，你自此就聽獄長麾！”夏平安說着，消耗210點神力往後，就把隗順給喚起了出來，派遣了一番。
夏康樂商榷，“諸佛卓絕妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。豈不能以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勞無功勤奮，現下這裡裡外外處暑皆是白色，想要我收你爲徒，除非天降紅雪！”（注1）
……
“才過了近五秒鐘資料，設若如斯的界珠來上99顆，己方一天中就能封神了……”夏安生看了看錶，略笑了笑，惟獨，這種事，只好思想。
親眼目睹再現了早先佛門初祖達摩和二祖慧可彼時的景象，夏泰也都心魄嘆惜，慧可有勇有謀求法之心之堅忍勇毅，健康人未便瞎想。
注1：《登封活化石志》敘寫慧可真人求法，達摩菩薩條件天降紅雪，從而慧可祖師斷臂灑血。
神獄的拘留所當心，又多了26個在監牢中部慘叫哀叫的情思，那幅心思的身影，有在承擔烈焰的燔，一對在被刀劍剮，還有的在遭劫着剝皮挖心的毒刑，一下個的監其中，隱蔽出她倆一輩子所作的罪行，這些罪孽，當真是捶胸頓足——各種殺人，下毒，挖心剝皮放血，奸，僱傭人血祭，食人，太多太多，幾乎好人不便全心全意。
“才過了近五秒鐘漢典，苟如斯的界珠來上99顆，己一天以內就能封神了……”夏平寧看了看錶，小笑了笑，獨自，這種事，只得動腦筋。
要一個個訊那些人，夏寧靖覺得忠實太敗壞祥和的求知慾，再就是又太埋沒流光，那裡二十多私人，他一度個不厭其詳的訊問完，得到行的諜報，度德量力最少需要整天歲時，有這點流年，睡睡眠安歇瞬即，恐怕乾點此外作業也罷，何必和那幅廢料花天酒地在搭檔。
“你想求何法？”
夏一路平安有一種預感，將來他的事務所，會迎來一期新的行人……
西格斯卡奈爾還在鐵欄杆裡享火刑，相夏安樂發明在大牢外圈，西格斯卡奈爾一會兒就叫喊始發，“啊……神，拯救我……我懺悔……我祈請您的同病相憐與留情……啊……”
夏別來無恙在慧可身上星子，煞住他的斷頭處的流血，對慧可說，“好，我就收你爲徒，你下刻起就是說我的徒子徒孫，我賜你一個官名，就叫慧可！”
神骨的添，表示身變強和施法功能的加強。
夏別來無恙出言，“諸佛不過妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍能忍。奈何能夠以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，揚湯止沸篤行不倦，當年這滿芒種皆是逆，想要我收你爲徒，只有天降紅雪！”（注1）
……
慧可談，“我於見過業師之後，才亮堂本人往年對福音明得過火深厚，中心難安，請師爲我心安理得！”
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神骨的追加，象徵身變強和施法法力的增加。
隗順快無上，又拿手應變，夏宓一說，他就懂了。
“我授一番人當這神獄的獄長，你然後就聽獄長領導！”夏家弦戶誦說着，淘210點神力其後，就把隗順給號召了出去，交班了一個。
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在西格斯卡奈爾的慘叫聲中，他的情思再次被湮滅，又重新再生納處分，這般無休無止。
設這神獄正中能有一番看守來幫別人審問這些人，那就好了！